ملخص البحث : المسألة الأولى : حكم من سب الله . المسألة الثانية : قتل من سب الله . المسألة الثالثة : هل تقبل توبة من سب الله تعالى ؟! المسألة الرابعة : الاستدلال بحديث أسامة . المسألة الخامسة: الاستدلال بحديث أسامة . الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على نبينا محمد وآله وصحبه أما بعد : فإنّ مما يندى له جبين المؤمن، ويحزن له قلبه، وتدمع له عينه، جرأة فئامٌ من منافقي العصر في الهجوم على مقدسات الدين. أناس خلت قلوبهم من الإيمان، وعشش في أنفسهم الشيطان، وظهرت منهم رائحة النفاق، وبان مايكنون في أنفسهم من بغض لأوامر الله تعالى ودينه وأهل الإيمان . وآخر هذه الروائح المنتنة، والأفعال المشينة، والأمور المبكية، كلام خطته( يدٌ) على الإسلام حاقدة، ولجانب رب العزة – سبحانه وتعالى – متنقصة، فشل الله تلك الأيادي الآثمة، والأنامل المأجورة الفاسدة . وحيث كثر الخوض في حكم أفعال هؤلاء، والاعتذار عنهم ولهم – مع فعلهم المشين، وخلقهم البغيض، والله لو وجهت المسبة اليوم لرجل من أهل الدنيا لقامت الدنيا على من قالها ولم تقعد، ولرأيت كتاب الصحف المأجورة، وأتباع الليبرالية المشؤمة، يتباكون، ويكتبون، وبالباطل يتواصون، حفظاً للجناب، ودعوة للمحاكمة والعتاب . وهذه وقفة في بيان حكم من سب الله تعالى وتقدس، كتبتها أرجو أجرها، يوم لاينفع مالٌ ولابنون ألا من أتي الله بقلب سليم . الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة (ص: 309) وقد جعلته في أربع مسائل : المسألة الأولى : حكم من سب الله . اتفق الفقهاء على أن من سب الله تعالى كفر, سواء كان مازحا أو جادا أو مستهزئا. وأن من سب الله، أو سب رسوله كفر ظاهراً وباطناً؛ سواءً كان الساب يعتقد أن ذلك محرم، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنة القائلين بأن الإيمان قول وعمل، وقد قال تعالى : { ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورس --- يتبع

سلمت عنيزة نفسها لأناس يعبثون بمصالحها ومشروعاتها الصحية على الوجه الخصوص وإلا مامعني أن يظل مشروع مستشفى السبيعي التأهيلي خمسة أشهر بعد توقيع العفد دون أن يشرع المقاول بالتنفيذ ؟ ولمصلحة من تتاح الفرصة لمن يريد تعطيل هذا المشروع سبع سنوات ؟؟ ومن هو الذي يقف وراء هذا التعطيل ؟؟ ليس هذا فحسب بل إن مستشفى الولادة والنساء والأطفال الذي أقرته وزارة الصحة أصبح يطالة التعطيل بسبب عبث العابثين ومصالح ذاتية تدبر الأمور وتضع المكائد وتمد يدها وتغرس أنوفها في كل شيء مالم تتدخل هيئة الفساد وتصل بقوتها وسلطتها إلى الشئون الصحية فتفتح ملفا كاملا لتعثر هذه المشروعات ثم تنتقل إلى عنيزة لتستكمل بحثها عن مشرعاتها الصحية وعندي الأن قائمة بالمشروعات التي أنتظرها أبناء عنيزة ستظل متعثرة مالم تتجه إليها مكافحة الفساد فتحرك الراكد منها .. وأذا كانت الشئون الصحية ستعرض أمامنا قائمة جديدة كما عرضت في السابق لمشروعات لم تتحرك أساسا أو مبالغ رصدت لمشاريع ثم عادت لتقتص منها الشئون الصحية لأمور لم نعتدها من قبل فلاداعي أن تجيب فقد أوقع المتحدث الإعلامي بالشئون الصحية نفسه وإدارته في حرج كبير مع تلك الردود هذا خلاف ما قامت به الأيدي الخفية في عنيزة التي تعاملت مع تلك المشروعات بأساليب تنم عن خبث ونية الإحباط أوالتعطيل لتلك المشروعات .. سيقول الكثيرون بأننا نقسوا على الشئون الصحية كثيرا.. وحقيقة الأمر أننا لم نكن لنقسوا لولا أنها أعترفت بما نقول وكان حقا على الشئون الصحية إما أن تعالج الوضع دون أن تمنح الفرصة لأي عابث بمشاريعها أو مماطل لها .. أنني أشعر بالإحباط الذي تعيشه مؤسسة السبيعي الخيرية ومالقيته المؤسسة من مماطلات الصحة والعراقيل التي وضعت أمامها وأخشى أن ينفرط الأمر وتنقل مشروعها الصحي إلى منطقة خارج القصيم فتخسر المنطقة عامة وعنيزة خاصة مشروعا صحيا مهما بسبب العبث وعدم الإهتمام وليس ذلك عنا ببعيد وما يقال عن مستشفي السبيعي التأهيلي يقال عن مستشفي النس --- يتبع

مرَّت ساعات عصيبة على الشعبَيْن السعودي والمصري، وانتابتهم حالة من الذهول بعد اتخاذ السعودية قرار سحب السفير السعودي للتشاور، وإغلاق السفارة والقنصليات؛ فلم نكن نتوقع نحن الشعوب أن يحدث هذا بعد عقود من الود والمحبة، ويبدو أن هناك "عيناً" ضربت تلك العلاقة. والعتب الكبير على الأشقاء في مصر على إعطاء الفرصة للعبث بالعلاقة المتينة التي تربط البلدين؛ فليس من المعقول أن يتكرر المشهد أمام السفارة ولا يتم إنكار ذلك؛ ما أعطى الغوغائيين الفرصة لتنفيذ ما تلقوه من إملاء، قد يكون خارجياً؛ لضرب علاقة البلدَيْن أولاً، ثم القضاء على الوحدة العربية؛ لأنهم يعرفون أن السعودية ومصر تشكلان قوة ربط لباقي البلاد العربية. لقد استمعنا وشاهدنا أشياء يندى لها الجبين، قدمها المدفوعون أمام السفارة، من الذم والقدح واللافتات والرسم على أسوار السفارة، وكان أخطرها "نجمة داوود"؛ لتفضح الذين يقفون وراء المظاهرات؛ فهم لا يعلمون تاريخ السعودية مع أشقائهم في مصر على مدى حروبها مع العدو الإسرائيلي، لكنه التلقين الذي تلقوه دون أن يعرفوا حقيقته ومغزاه. لقد أساء المتظاهرون لبلدهم مصر قبل أن يسيئوا للسعودية، وكشفوا أنهم ليسوا إلا مأجورين لأهداف نعلمها جميعاً، وفي نظري أن حكمة خادم الحرمين الشريفين بقفل السفارة والقنصليات كان لها أكبر الأثر، وإلا لساءت الأمور أكثر وأكثر؛ فقد بلغ الشحن النفسي أقصاه، وقد تحدث أمور - لا قدَّر الله - لن يتم السكوت عليها، لكن سحب السفير قضى على الفتنة، وأسقط المؤامرة التي حيكت لضرب العلاقة بين البلدَيْن. إننا نطالب الحكومة المصرية بأن تتقصى الحقائق التي قامت عليها هذه المظاهرات؛ فالاستنكار لما حدث لا يكفي، خاصة أن هناك إعلاماً مشبوهاً نقل الأصوات النشاز، وأعطاها فرصة أن تتقيأ بكل كلام بذيء، لا يصدر إلا من الحاقدين؛ فما قدمته مصر للسعودية لا ينكره إلا جاحد، وما قدمته السعودية لمصر لن يخرج من السعوديين مَنْ يمُنُّه عليهم؛ فنحن إخوة في ال --- يتبع

‎ هُناك منْ يتسلّل لقلوبكم . . . لا تنهروه . .!! خُذْ تقويم عُمرك معك أينما تذهبْ وحينَ يستنزفك الزّمان أطعم حُلمك بعضَ الأيّام فهي كلّ ما يحتاجه حُلمٌ مُجهض ليبقى مُتشبثاً بلونه الوردي .. .. موضعُ قدمك على رصيفِ الأيّام ليسَ مُجرّد خُطوة تحملُ جسدك المُتثاقل .. إنّما هيَ اختصارٌ للمسافةِ التي تفصلك عن أمانيك التي تسكنُ خَلفَ حُدودِ الرّيح . وكما في كلّ مرةٍ يسرقك هذيانك من مرارةِ الحياة إلى وجعِ الأحلامِ والأمنيات .. فتطوف في الصباح الذي لا يحملُ أيّ ملامحٍ تشبهه سوى وجوه المارّة التي تُوحي لك أنّك أحمق ..! نعم أنتَ أحمق فالطرقات تعرف خطواتك جيداً لذا دائماً ما تقيّدها بالحزن .. تتجاهل وتمضي نحو لقاءك الذي تدفعُ له يومك ليأتي .. تتهاوى في رأسك الذكريات .. فتتوقف برهة عند تحذير أّمّك – والصغار يصدقون ما تقوله الأمهات - : - لا تتصرف بحماقة ولا تُخطئ لأنني سأعرف حتى لو خبأت هذا الأمر .. سأقرؤه على جبينك ..! وتتساءل ولكن كيف لهؤلاء أن يعرفوا بأني أحمق ..!! تتمتم .. لست أنت فقط يا أمّاه .. ليتهم يعلمون بأنّ هذا الأحمق يحملُ حُلماً منزوعَ الأناملِ إلّا أنّه مازالَ ينبض .! وتمضي . . . ليأتي المساء ذات فجأةٍ وغفلةٍ من وقتك .. وهو كما اعتدت على طعم إحباطه المُثقل بالطنين .. يتسلل إلى ذاكرتك بخدرٍ يلّفها بأرقِ المكان .. وتتراقصُ أضواءه في مغاورِ قلبك الحزين .. تتساءلْ .. منْ ذا الذي يُسقط تلك الأشياء منّي ..!؟ تتنهد بعمق وتطرد الأفكار .. تلتحف تقويمك وتنام وحلمك بانتظارِ نزفِ صباحِ يومٍ جديد .. .. ذاتَ صدفة التقيتُ به عند قارعةِ الطريق كانَ واقفاً يحملُ بيدهِ خِرقة .. يتأملُ سيّارةً تقفُ على الإشارة .. كأنّه يمسحُ زُجاجها بقلبه .. اقتربتُ منه .. كانَ مشدوداً لأمٍّ تُداعبُ طفلها في المقعد الخلفي .. لمْ يُسعفْهُ الوقت لإشباعِ ذاكرتهِ المفقودة في فوضى الحرمان --- يتبع

سؤال دائماً ما يجول في خاطري، هو "لماذا أصبحت قنواتنا العربية إما مقلِّدة تقليداً أعمى لبرامج غربية، لا تمت لثقافتنا العربية بصلة، أو أنها تبث برامج فيها من مشاهد الانحلال الكثير، إما غربية بحتة، أو عربية لا تأخذ من العربية إلا اسمها؛ فمحتواها ليس به من الأخلاق العربية ولا الإسلامية شيء بتاتاً؟.. أليس بمقدورنا أن نبتكر برامج تحمل نكهة عربية بلا تقليد؟ أين العقول العربية الفذة؟". قنواتنا العربية – للأسف - أصبحت تغزو شبابنا بطريقة غريبة.. أيُعقل أن ما تدره هذه القنوات من أرباح على أصحابها أعمى قلوبهم عن شبابنا وشاباتنا، الذين هم عماد البلاد على مر السنين؟! أم أن الوازع الديني تلاشى من قلوب البشر، وأصبحنا نلهث وراء الانفتاحية المغلوطة؟..فحرية الفكر واللحاق بالعولمة ليسا بهذه الطريقة.. أم أن أذواقنا أصبحت تأخذ منحى "الانحراف"، وأصبحت تتدهور لدرجة أن ذائقتنا صارت مشوشة؟.. ففي سنين مضت لم نكن نشاهد المشاهد المخلة بالآداب والمشاهد الإغرائية بهذه الطريقة التي أصبحت في متناول الجميع، والتي تظل مستمرة طوال اليوم؛ لتغذي عقول شبابنا بما هو خاطئ، وبطريقة سهلة. أصبح الخطأ في منظورهم ليس بخطأ؛ فالكل يفعل ذلك..!! انتشرت العلاقات المحرَّمة، وانتشر الفساد - والعياذ بالله - والكل يراه شيئاً طبيعياً؛ فقد أصبحنا في سنة الألفية!! لماذا لم نستطع نحن المسلمين المحافظين فرض أخلاقيات ديننا عبر ما يُبثّ عبر قنواتنا العربية، كما فرضت علينا الثقافات الغربية نفسها؟؟! ما الفرق بين الماضي والحاضر؟ الماضي أنظف وأطهر من الحاضر؛ كنا نشاهد جميع برامجنا بلا شهوات، وبلا نزوات، أما الآن فالبرنامج النقي لم يعد يستحق المشاهدة؛ فغريزتنا هي ما أصبحت تملي علينا نوع البرامج التي يجب علينا متابعتها؛ لأنه هذا ما تشبعت به عقول وأرواح شبابنا على مدار اليوم؛ فكل محرَّم أصبح مباحاً، يا للعجب!! ونستغرب من قصص شبابنا وفتياتنا التي تملأ صحفنا كل يوم!! لا ألومهم؛ فالوضع أصبح مباحاً لد --- يتبع